मेरठ, उत्तर प्रदेश: धार्मिक पहचान और शिक्षण संस्थानों के नियमों के बीच टकराव का एक नया और गरमाता हुआ मामला सामने आया है। आज, 17 अक्टूबर, 2025 को मेरठ के प्रतिष्ठित इस्माईल नेशनल महिला पीजी कॉलेज में दीपावली मेले के दौरान बुर्का पहनकर आईं मुस्लिम छात्राओं को कथित तौर पर प्रवेश से रोक दिया गया, जिससे कॉलेज परिसर में जमकर हंगामा हुआ। छात्राओं ने इसे धार्मिक भेदभाव करार दिया, जबकि कॉलेज प्रशासन ने ‘आंतरिक सुरक्षा’ का हवाला दिया है, जिसने पूरे माहौल को गरमा दिया है और शिक्षण संस्थानों में ड्रेस कोड तथा धार्मिक स्वतंत्रता के बीच की बहस को एक बार फिर सतह पर ला दिया है।
1. मेरठ के इस्माईल पीजी कॉलेज में क्या हुआ? पूरी घटना का विवरण
आज, 17 अक्टूबर, 2025 को मेरठ के इस्माईल नेशनल महिला पीजी कॉलेज में दीपावली मेले का आयोजन किया गया था। इसी दौरान, बुर्का पहने कुछ मुस्लिम छात्राओं को कॉलेज परिसर में प्रवेश करने से रोक दिया गया। कॉलेज प्रशासन ने इसके पीछे ‘आंतरिक सुरक्षा’ का हवाला दिया। छात्राओं को जैसे ही कॉलेज के गेट पर रोका गया, उन्होंने तत्काल विरोध प्रदर्शन शुरू कर दिया। शाहपीर गेट की निवासी मुनीरा और आयशा नामक युवतियों ने कॉलेज प्रशासन पर धर्म के आधार पर भेदभाव करने का गंभीर आरोप लगाया। उनका आरोप था कि कॉलेज उन्हें जानबूझकर बुर्का पहनने के कारण रोक रहा है, जो सरासर धार्मिक भेदभाव है। छात्राओं ने मीडिया से बात करते हुए कहा, “हमने इस प्रदर्शनी के लिए इतने दिनों से तैयारी की थी, जो अब बेकार हो गई। हम इस कॉलेज की छात्राएं नहीं हैं, यह स्पष्ट रूप से धार्मिक भेदभाव है।” युवतियों ने दावा किया कि उन्होंने कॉलेज प्रशासन को सुप्रीम कोर्ट के उस हालिया निर्देश के बारे में भी बताया, जिसमें कहा गया था कि छात्र-छात्राओं को व्यक्तिगत स्वतंत्रता के तहत धार्मिक परिधान पहनने का अधिकार है। मौके पर ही हंगामा शुरू हो गया, जिससे कॉलेज परिसर में तनाव का माहौल बन गया और यह खबर जंगल की आग की तरह फैल गई। यह घटना एक बार फिर शिक्षण संस्थानों में ड्रेस कोड और धार्मिक स्वतंत्रता के बीच की बहस को सामने ले आई है। इससे पहले भी इस्माईल पीजी कॉलेज में बुर्का पहनकर आईं दो युवतियों को रोका गया था, जिसके बाद काफी बहस और हंगामा हुआ था।
2. ड्रेस कोड और बुर्का: इस्माईल कॉलेज के नियम और विवाद की जड़
इस घटना के बाद, इस्माईल पीजी कॉलेज के मौजूदा ड्रेस कोड नियमों पर सवाल खड़े हो गए हैं। कॉलेज प्रशासन ने इस बार बुर्के पर पाबंदी को आंतरिक सुरक्षा का नियम बताया है। कॉलेज की चीफ प्रॉक्टर दीप्ति कौशिक ने स्पष्ट किया है कि युवतियों को किसी धार्मिक कारणों से नहीं, बल्कि सुरक्षा कारणों से रोका गया था। उन्होंने कहा, “कॉलेज परिसर में किसी को भी बुर्का पहनकर प्रवेश की अनुमति नहीं है। यह कॉलेज का आंतरिक सुरक्षा नियम है और सुरक्षा के लिहाज से हर किसी को इसका पालन करना अनिवार्य है।” उन्होंने यह भी जोड़ा कि यह नियम कॉलेज के सभी लोगों पर समान रूप से लागू होता है। हालांकि, यह देखना महत्वपूर्ण है कि क्या यह कोई नया प्रावधान है या पुराने नियमों का सख्त कार्यान्वयन। अतीत में भी, 2015 में, मेरठ के इस्माईल कॉलेज ने छात्राओं के लिए खादी की गांधी टोपी को यूनिफॉर्म का अनिवार्य हिस्सा बनाया था, जिसका उद्देश्य युवा पीढ़ी में राष्ट्रपिता के योगदान और स्वदेशी के प्रति जागरूकता बढ़ाना था। यह दर्शाता है कि कॉलेज में पहले भी ड्रेस कोड संबंधी नियम लागू रहे हैं।
यह मामला केवल एक ड्रेस कोड उल्लंघन से कहीं बढ़कर धार्मिक पहचान और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के अधिकार के बीच एक बड़े विवाद का रूप ले रहा है। भारत के अन्य हिस्सों में भी शिक्षण संस्थानों में ऐसे ही मुद्दों पर विवाद सामने आए हैं। उत्तर प्रदेश के फिरोजाबाद स्थित एसआरके डिग्री कॉलेज ने 2019 में बुर्का पहनकर आने वाली छात्राओं की एंट्री पर बैन लगा दिया था। इसी तरह, 2024 में झांसी के बिल्हौर इंटर कॉलेज में भी बुर्का पहनकर पहुंची छात्राओं को रोका गया, जिसके बाद प्रिंसिपल ने बुर्का या हिजाब पहनकर स्कूल आने पर प्रतिबंध लगा दिया। फरवरी 2025 में, जौनपुर और मुरादाबाद में भी बोर्ड परीक्षा के दौरान बुर्के को लेकर हंगामा हुआ था, जहां छात्राओं ने हिजाब हटाने से इनकार कर दिया था। सितंबर 2025 में, कानपुर में भी एक निजी स्कूल ने पैरेंट्स मीटिंग में बुर्का पहनकर पहुंची महिलाओं को रोकने पर विवाद हुआ था, जिस पर मुस्लिम महिलाओं ने आपत्ति जताई थी। मेरठ के खालसा कॉलेज में भी मई 2025 में हिजाब को लेकर विवाद सामने आया था, जिसका एक वीडियो वायरल हुआ था। ये घटनाएं दर्शाती हैं कि यह मुद्दा कितना व्यापक और संवेदनशील है।
3. घटना के बाद की स्थिति: प्रशासन, छात्र और नेताओं की प्रतिक्रियाएं
घटना के बाद, कॉलेज प्रशासन की ओर से दिए गए आधिकारिक बयानों में “आंतरिक सुरक्षा नियमों” का हवाला दिया गया है। हालांकि, जिन छात्राओं को रोका गया, उनके और उनके परिवारों की प्रतिक्रियाएं तीखी रही हैं। उन्होंने कॉलेज के फैसले को “भेदभावपूर्ण” और “धार्मिक स्वतंत्रता का उल्लंघन” बताया है। युवतियों के माता-पिता भी कॉलेज पहुंचे, लेकिन उनकी बात भी अनसुनी कर दी गई। छात्रों के बीच भी इस मुद्दे पर मिली-जुली प्रतिक्रियाएं देखने को मिली हैं, कुछ ने कॉलेज के नियमों का समर्थन किया है, तो कुछ ने छात्राओं के अधिकार की वकालत की है।
स्थानीय सामाजिक और राजनीतिक नेताओं ने भी इस घटना पर अपनी प्रतिक्रियाएं दी हैं। संजय निषाद जैसे राजनेताओं ने बुर्का विवादों पर प्रतिक्रिया देते हुए कहा है कि धर्म के आधार पर पहचान छिपाना गलत है। यह संभावना है कि कुछ संगठन इस मामले को सांप्रदायिक रंग देने की कोशिश कर सकते हैं, जैसा कि केरल के एर्नाकुलम में सेंट रीटा पब्लिक स्कूल में हाल ही में हुए हिजाब विवाद में देखने को मिला था। वहां भी शुरुआती विवाद के बाद, केरल सरकार ने हस्तक्षेप किया और स्कूल से रिपोर्ट मांगी थी, जिसमें स्कूल की कार्रवाई को धार्मिक स्वतंत्रता का उल्लंघन बताया गया था। हालांकि, उस मामले में छात्रा के पिता ने स्कूल के ड्रेस कोड का पालन करने पर सहमति जताई थी, जिससे विवाद शांत हो गया था। मेरठ के इस मामले में भी आगे विरोध प्रदर्शन या राजनीतिक बयानबाजी देखने को मिल सकती है, जिससे स्थिति और गरमा सकती है।
4. भेदभाव के आरोपों पर विशेषज्ञों की राय और सामाजिक प्रभाव
इस विवाद के कानूनी और सामाजिक पहलुओं पर विशेषज्ञों की राय बंटी हुई है। कानूनी विशेषज्ञ अक्सर इस बात पर जोर देते हैं कि शिक्षण संस्थानों को अपना ड्रेस कोड निर्धारित करने का अधिकार है। भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने भी यह स्पष्ट किया है कि शैक्षिक संस्थानों को ड्रेस कोड निर्धारित करने का अधिकार है। कई विधि विशेषज्ञों का मानना है कि पहनावा धर्म का अभिन्न हिस्सा नहीं होता, और इसलिए कॉलेज या स्कूल में लागू ड्रेस कोड को धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार के खिलाफ नहीं माना जा सकता। सुप्रीम कोर्ट ने पहले भी ऐसे मामलों में संस्थागत नियमों को प्राथमिकता दी है, जैसे कि भारतीय वायुसेना में दाढ़ी रखने पर पाबंदी को सही ठहराया था। केरल उच्च न्यायालय ने भी 2018 के एक मामले में कहा था कि किसी संस्था के सामूहिक अधिकारों को याचिकाकर्ता के व्यक्तिगत अधिकारों पर प्राथमिकता दी जाएगी।
हालांकि, संविधान का अनुच्छेद 25(1) सभी व्यक्तियों को ‘अंतःकरण की स्वतंत्रता और धर्म को निर्बाध रूप से मानने, आचरण करने और प्रचार करने का समान अधिकार’ प्रदान करता है। यह अधिकार कुछ प्रतिबंधों के अधीन है, जैसे लोक व्यवस्था, सदाचार और स्वास्थ्य। कुछ विशेषज्ञ तर्क देते हैं कि हिजाब या बुर्का पहनना इस्लाम का एक अनिवार्य तत्व है और इसका निषेध धार्मिक स्वतंत्रता का उल्लंघन है। शिक्षाविदों और समाजशास्त्रियों का मानना है कि इस तरह के विवाद समाज में सांप्रदायिक सद्भाव को बिगाड़ सकते हैं और अनावश्यक तनाव पैदा कर सकते हैं। यह बहस छात्रों की पहचान, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता और एक समान शैक्षणिक माहौल बनाने की संस्था की आवश्यकता के बीच संतुलन खोजने की चुनौती को दर्शाती है।
5. आगे क्या? विवाद का भविष्य और इससे मिलने वाली सीख
मेरठ के इस्माईल कॉलेज में बुर्के पर यह विवाद अभी भविष्य के गर्भ में है। यह देखना होगा कि क्या कॉलेज प्रशासन अपने फैसले पर पुनर्विचार करता है, या छात्राएं इस मामले को कानूनी रूप से आगे बढ़ाती हैं। अतीत में, ऐसे कई विवाद अदालत तक पहुंचे हैं, जहां विभिन्न अदालतों ने अलग-अलग परिस्थितियों में फैसले दिए हैं।
ऐसे विवादों से बचने के लिए शिक्षण संस्थानों को स्पष्ट और समावेशी नीतियां बनाने की आवश्यकता है। केरल के सेंट रीटा पब्लिक स्कूल में हाल ही में सुलझाया गया हिजाब विवाद एक उदाहरण पेश करता है, जहां बातचीत के माध्यम से एक समाधान निकाला गया, जिसमें छात्रा के पिता ने स्कूल के नियमों का पालन करने पर सहमति जताई थी। इस पूरे मामले से हमें संवाद, समझ और सहिष्णुता के महत्व को सीखने की आवश्यकता है, ताकि भविष्य में ऐसे विवादों को टाला जा सके।
मेरठ के इस्माईल कॉलेज में सामने आया यह बुर्का विवाद सिर्फ एक शिक्षण संस्थान के नियम-कायदों से जुड़ा मामला नहीं है, बल्कि यह धार्मिक स्वतंत्रता, व्यक्तिगत पहचान और संस्थागत अनुशासन के बीच के गहरे अंतर्विरोध को उजागर करता है। जहां कॉलेज प्रशासन सुरक्षा का हवाला दे रहा है, वहीं छात्राएं इसे धार्मिक भेदभाव मान रही हैं, जिससे यह मुद्दा और जटिल हो गया है। ऐसे मामलों में केवल कानूनी प्रावधानों का कड़ाई से पालन ही पर्याप्त नहीं है, बल्कि एक व्यापक सामाजिक और शैक्षिक संवाद की आवश्यकता है। सभी छात्रों के लिए एक सम्मानजनक और समावेशी शैक्षणिक माहौल बनाना महत्वपूर्ण है, जहां उनकी पहचान का सम्मान करते हुए अनुशासन और एकरूपता भी बनी रहे, ताकि शिक्षा का मूल उद्देश्य, यानी ज्ञानार्जन, इन विवादों की भेंट न चढ़ जाए। यह घटना हमें याद दिलाती है कि समाज के सभी वर्गों को मिलकर ऐसे संवेदनशील मुद्दों पर समाधान खोजना होगा, जिससे सौहार्द और सहिष्णुता का माहौल बना रहे।
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