मथुरा में श्रीकृष्ण जन्मभूमि विवाद ने एक नया मोड़ ले लिया है, जहां इलाहाबाद हाईकोर्ट ने भगवान श्रीकृष्ण विराजमान को ‘प्रतिनिधि वाद’ बनाए जाने की अर्जी स्वीकार कर ली है। हालांकि, इस फैसले ने हिंदू पक्षकारों के बीच ही एक नई बहस छेड़ दी है, क्योंकि अन्य समूह भी खुद को भगवान श्रीकृष्ण के वंशज बताते हुए प्रतिनिधित्व का अधिकार मांग रहे हैं।
परिचय: आखिर क्या है ये मामला?
मथुरा में भगवान श्रीकृष्ण की जन्मभूमि और शाही ईदगाह मस्जिद से जुड़ा विवाद एक बार फिर सुर्खियों में है। हाल ही में इलाहाबाद हाईकोर्ट ने एक महत्वपूर्ण फैसला सुनाया है, जिसमें भगवान श्रीकृष्ण विराजमान को ‘प्रतिनिधि वाद’ (Representative Suit) बनाए जाने की अर्जी को स्वीकार कर लिया गया है। इस आदेश के बाद, वाद संख्या 17 में भगवान श्रीकृष्ण को उनके भक्तों की ओर से मुकदमा लड़ने का अधिकार मिल गया है। कोर्ट ने स्पष्ट किया कि यह अनुमति केवल भगवान कृष्ण के भक्तों के पक्ष में है, न कि मुस्लिम समुदाय के विरुद्ध मुकदमा दायर करने की। हालांकि, इस फैसले ने विवाद को एक नया मोड़ दे दिया है क्योंकि अन्य हिंदू पक्षकारों ने इस ‘प्रतिनिधि वाद’ को चुनौती दी है। उनका कहना है कि वे भी भगवान श्रीकृष्ण के वंशज हैं और उन्हें भी इस मुकदमे में प्रतिनिधित्व का अधिकार मिलना चाहिए। यह मामला अब केवल दो धर्मों के बीच का नहीं, बल्कि हिंदू पक्षकारों के बीच भी कानूनी बहस का केंद्र बन गया है, जिसने पूरे देश का ध्यान अपनी ओर खींचा है। कोर्ट का यह निर्णय और उस पर आई चुनौतियां, इस ऐतिहासिक विवाद में एक नया मोड़ लेकर आई हैं।
विवाद की जड़: क्यों शुरू हुआ श्रीकृष्ण जन्मभूमि मामला?
श्रीकृष्ण जन्मभूमि और शाही ईदगाह मस्जिद का विवाद सदियों पुराना है। हिंदू पक्ष का दावा है कि शाही ईदगाह मस्जिद का निर्माण भगवान श्रीकृष्ण की वास्तविक जन्मभूमि पर स्थित प्राचीन केशवदेव मंदिर को तोड़कर किया गया था। यह भूमि मथुरा में कटरा केशवदेव खेवट में स्थित है, जिसे हिंदू धर्म में अत्यंत पवित्र माना जाता है। आरोप है कि मुगल शासक औरंगजेब के काल में इस मंदिर को तोड़कर ईदगाह का निर्माण किया गया था।
साल 1968 में श्रीकृष्ण जन्मस्थान सेवा संस्थान और शाही मस्जिद ईदगाह ट्रस्ट के बीच एक समझौता हुआ था, जिसके तहत दोनों पूजा स्थल एक साथ संचालित होने लगे। हालांकि, वर्तमान में हिंदू पक्ष इस समझौते को अवैध और धोखाधड़ीपूर्ण बताते हुए चुनौती दे रहा है। उनका मानना है कि श्रीकृष्ण जन्मस्थान सेवा समिति को इस तरह का कोई भी करार करने का कानूनी अधिकार नहीं था। यह मामला धार्मिक, ऐतिहासिक और कानूनी तीनों ही दृष्टियों से बेहद संवेदनशील है।
हालिया घटनाक्रम: कोर्ट में क्या हुआ और किसने दी चुनौती?
इलाहाबाद हाईकोर्ट ने हाल ही में वाद संख्या 17 में भगवान श्रीकृष्ण को उनके ‘अगले मित्र’ (next friend) के माध्यम से भक्तों की ओर से मुकदमा लड़ने की अनुमति दी है। वाद संख्या 17 में सीपीसी के आदेश एक नियम आठ के तहत प्रार्थना पत्र दाखिल कर कहा गया था कि इस वाद को सभी वादों के लिए प्रतिनिधि क्षमता के रूप में माना जाए। इस आदेश के बाद, अन्य हिंदू पक्षकारों ने इस पर आपत्ति जताई है। उन्होंने दलील दी कि वे जादौन क्षत्रिय वंश से हैं और भगवान श्रीकृष्ण के वंशज होने के नाते उन्हें भी इस मामले में प्रतिनिधित्व का अधिकार मिलना चाहिए। उनका कहना है कि वाद संख्या 17 को बाकी मुकदमों के साथ जोड़ा नहीं गया है, ऐसे में उसे प्रतिनिधि वाद बनाने का आदेश गलत है। इस चुनौती ने कोर्ट के सामने एक नई बहस खड़ी कर दी है कि क्या एक ही मामले में कई ‘प्रतिनिधि वाद’ हो सकते हैं, या कौन सा पक्ष सबसे उपयुक्त प्रतिनिधि होगा।
गौरतलब है कि 4 जुलाई 2025 को इलाहाबाद हाईकोर्ट ने हिंदू पक्ष की शाही ईदगाह मस्जिद को विवादित ढांचा घोषित करने की मांग वाली याचिका खारिज कर दी थी। इस मामले में अगली सुनवाई 2 अगस्त 2025 को होनी है।
कानूनी पहलू और इसका असर: विशेषज्ञों की राय
‘प्रतिनिधि वाद’ एक कानूनी प्रक्रिया है जिसमें एक व्यक्ति या संस्था एक बड़े समूह की ओर से कोर्ट में मुकदमा लड़ता है। सिविल प्रक्रिया संहिता (CPC) के आदेश 1, नियम 8 के तहत यह प्रावधान है कि एक ही हित में कई व्यक्ति एक या अधिक व्यक्तियों द्वारा वाद दायर कर सकते हैं। इस मामले में भगवान श्रीकृष्ण को ‘प्रतिनिधि’ बनाए जाने का मतलब है कि वे अपने सभी भक्तों की ओर से अपनी जन्मभूमि के लिए कानूनी लड़ाई लड़ेंगे। कानूनी विशेषज्ञों का मानना है कि ऐसे मामलों में एक ‘प्रतिनिधि वाद’ की स्वीकृति आवश्यक होती है ताकि एक ही मामले में बार-बार अलग-अलग याचिकाएं दायर न हों और न्यायिक प्रक्रिया सुव्यवस्थित रहे। हालांकि, अन्य हिंदू पक्षकारों द्वारा दी गई चुनौती इस बात पर प्रकाश डालती है कि प्रतिनिधित्व के अधिकार को लेकर विभिन्न दावों का समाधान कैसे किया जाए। यह स्थिति मामले को और भी जटिल बना सकती है और सुनवाई में अतिरिक्त समय ले सकती है। विशेषज्ञों का कहना है कि कोर्ट को सभी पक्षों की दलीलों को सुनकर यह तय करना होगा कि कौन सा प्रतिनिधित्व सबसे उचित और व्यापक है, ताकि मामले का निष्पक्ष और प्रभावी समाधान हो सके।
आगे क्या होगा? और निष्कर्ष
इस मामले में इलाहाबाद हाईकोर्ट में सुनवाई जारी रहेगी और अब कोर्ट अन्य हिंदू पक्षकारों द्वारा दी गई चुनौती पर विचार करेगा। आगामी सुनवाई में यह तय हो सकता है कि क्या वाद संख्या 17 ही एकमात्र ‘प्रतिनिधि वाद’ रहेगा या अन्य पक्षकारों को भी इसमें शामिल किया जाएगा। यह फैसला पूरे कृष्ण जन्मभूमि विवाद की दिशा को तय करेगा। यदि कई ‘प्रतिनिधि वाद’ स्वीकार किए जाते हैं, तो कानूनी प्रक्रिया और जटिल हो सकती है। यह मामला अयोध्या राम जन्मभूमि विवाद की तरह ही धार्मिक आस्था, इतिहास और कानून का एक महत्वपूर्ण संगम बन गया है। इस पर देश भर की निगाहें टिकी हैं क्योंकि इसका परिणाम न केवल मथुरा के लिए, बल्कि भारत में अन्य धार्मिक स्थलों से जुड़े विवादों के लिए भी एक मिसाल कायम कर सकता है। यह न्यायिक प्रक्रिया दर्शाती है कि ऐसे संवेदनशील मामलों में कोर्ट हर पहलू पर बारीकी से विचार कर रहा है ताकि न्याय सुनिश्चित हो सके।
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