नात्सी जर्मनी में आम लोगों की प्रतिक्रियाएँ समझें समर्थन प्रतिरोध और मौन

नात्सी जर्मनी के भयावह इतिहास में अक्सर आम नागरिकों की भूमिका को सरलीकृत कर देखा जाता है। क्या वे सभी कट्टर समर्थक थे, बहादुर प्रतिरोधी, या केवल मूक दर्शक? वास्तविकता कहीं अधिक जटिल थी, जहाँ भय, अवसरवाद, नैतिक दुविधाएँ और दैनिक जीवन की मजबूरियाँ लोगों की प्रतिक्रियाओं को आकार देती थीं। बर्लिन की गलियों से लेकर सुदूर गाँवों तक, हर व्यक्ति ने अपने तरीके से इस क्रूर शासन का सामना किया – कुछ ने उत्साह से समर्थन किया, तो कुछ ने जान जोखिम में डालकर प्रतिरोध किया, वहीं बड़ी संख्या में लोग चुप्पी साधकर या अनजाने में व्यवस्था का हिस्सा बनकर जी रहे थे। आज भी, जब हम सत्तावादी प्रवृत्तियों और सामाजिक ध्रुवीकरण को देखते हैं, तो नात्सी युग के इन सूक्ष्म मानवीय अनुभवों को समझना बेहद प्रासंगिक हो जाता है, ताकि हम इतिहास की गहराइयों से वर्तमान के सबक सीख सकें।

नात्सीवाद और आम लोगों की भूमिका को समझना

नात्सी जर्मनी का इतिहास अक्सर हिटलर और उसके क्रूर शासन के इर्द-गिर्द घूमता है। लेकिन, इस दौर को पूरी तरह से समझने के लिए, हमें यह देखना होगा कि उस समय आम जर्मन लोगों ने किस तरह प्रतिक्रिया दी। क्या वे सभी नात्सी विचारधारा के समर्थक थे? क्या सभी ने प्रतिरोध किया? या अधिकांश लोग बस खामोश रहे? सच्चाई कहीं अधिक जटिल है।

नात्सीवाद (Nazism) एक फासीवादी राजनीतिक विचारधारा थी जिसे एडॉल्फ हिटलर और नात्सी पार्टी ने बढ़ावा दिया था। यह नस्लीय श्रेष्ठता, यहूदी-विरोध, तानाशाही और विस्तारवादी नीतियों पर आधारित थी। आम लोग (Common people) वे नागरिक थे जो सीधे तौर पर राजनीतिक सत्ता में नहीं थे, लेकिन जिनके जीवन पर नात्सी शासन का गहरा प्रभाव पड़ा। उनकी प्रतिक्रियाएँ समर्थन, प्रतिरोध और मौन के बीच बंटी हुई थीं, और ये प्रतिक्रियाएँ अक्सर व्यक्तिगत परिस्थितियों, भय और प्रचार के प्रभाव से निर्धारित होती थीं।

समर्थन: नात्सी शासन को आम लोगों का सहयोग

यह मानना गलत होगा कि सभी जर्मन नात्सी शासन से नफरत करते थे। वास्तव में, एक महत्वपूर्ण संख्या ने इसे सक्रिय रूप से या निष्क्रिय रूप से समर्थन दिया। इस समर्थन के कई कारण थे:

• आर्थिक सुधार: प्रथम विश्व युद्ध के बाद जर्मनी गहरे आर्थिक संकट, अति-मुद्रास्फीति और बेरोजगारी से जूझ रहा था। हिटलर के सत्ता में आने के बाद, उसने बड़े पैमाने पर सार्वजनिक कार्य कार्यक्रम शुरू किए (जैसे ऑटोबान का निर्माण) जिससे बेरोजगारी में कमी आई और आर्थिक स्थिरता का भ्रम पैदा हुआ। कई लोगों ने इसे नात्सी शासन की सफलता के रूप में देखा।
• राष्ट्रीय गौरव की बहाली: वर्साय की संधि ने जर्मनी को अपमानित किया था। हिटलर ने जर्मनी को फिर से एक महान शक्ति बनाने का वादा किया, जिससे कई राष्ट्रवादियों में उत्साह बढ़ा।
• साम्यवाद का डर: साम्यवाद के बढ़ते प्रभाव का डर भी एक बड़ा कारक था। नात्सी पार्टी ने खुद को साम्यवाद के खिलाफ एक मजबूत गढ़ के रूप में प्रस्तुत किया, जिससे रूढ़िवादी और मध्यवर्गीय लोगों को आकर्षित किया।
• प्रचार का प्रभाव: नात्सी प्रचार (Propaganda) मशीनरी अविश्वसनीय रूप से प्रभावी थी। रेडियो, फिल्में, पोस्टर और जनसभाओं के माध्यम से एक सुनियोजित संदेश प्रसारित किया गया, जिसने हिटलर को एक मसीहा के रूप में चित्रित किया और यहूदियों व अन्य अल्पसंख्यकों को जर्मनी की समस्याओं का कारण बताया।

कई युवा स्वेच्छा से हिटलर यूथ (Hitler Youth) और लीग ऑफ जर्मन गर्ल्स (League of German Girls) में शामिल हुए, जहां उन्हें नात्सी विचारधारा में ढाल दिया गया। वयस्क नात्सी पार्टी के सदस्य बने और शासन की नीतियों का समर्थन किया।

प्रतिरोध: नात्सी दमन के खिलाफ आवाज़ें

नात्सी शासन के खिलाफ प्रतिरोध (Resistance) भी मौजूद था, हालांकि यह अत्यधिक जोखिम भरा था और अक्सर छोटे समूहों या व्यक्तियों तक सीमित था। प्रतिरोध कई रूपों में आया:

• संगठित प्रतिरोध:
  • श्वेत गुलाब (White Rose): यह म्यूनिख विश्वविद्यालय के छात्रों और प्रोफेसरों का एक छोटा, अहिंसक प्रतिरोध समूह था, जिसमें सोफी शोल और हंस शोल शामिल थे। उन्होंने पर्चे बांटे जो नात्सी शासन की निंदा करते थे। उनके अधिकांश सदस्यों को गेस्टापो ने पकड़ लिया और फाँसी दे दी।
  • क्रेसाऊ सर्किल (Kreisau Circle): यह विभिन्न पृष्ठभूमि के बुद्धिजीवियों का एक समूह था जो युद्ध के बाद के जर्मनी के लिए योजनाएं बनाते थे। उन्हें सीधे तौर पर नात्सी शासन का विरोध करने के बजाय, एक वैकल्पिक भविष्य की कल्पना करने के लिए जाना जाता है।
  • 20 जुलाई की साजिश (20th July Plot): कर्नल क्लॉस वॉन स्टॉफ़ेनबर्ग के नेतृत्व में सेना के अधिकारियों द्वारा हिटलर की हत्या का प्रयास। यह असफल रहा और इसके परिणामस्वरूप हजारों लोगों को फाँसी दी गई।
• व्यक्तिगत प्रतिरोध:
  • यहूदी या अन्य सताए गए लोगों को छिपाना।
  • नात्सी प्रचार का उपहास करना या असहमति व्यक्त करना।
  • अनैतिक आदेशों का पालन करने से इनकार करना (हालांकि यह दुर्लभ था)।
  • रेडियो पर विदेशी समाचार सुनना, जो नात्सी जर्मनी में अवैध था।

प्रतिरोध के ऐसे कार्य बेहद खतरनाक थे और अक्सर गेस्टापो (Gestapo), नात्सी गुप्त राज्य पुलिस, द्वारा पकड़े जाने पर यातना और मृत्यु का कारण बनते थे। फिर भी, वे यह दर्शाते हैं कि नात्सी शासन के खिलाफ नैतिक विवेक पूरी तरह से मर नहीं गया था।

मौन: उदासीनता, भय या स्वीकृति?

समर्थन और सक्रिय प्रतिरोध के बीच, अधिकांश जर्मन नागरिक मौन (Silence) रहे। यह मौन कई कारणों से उपजा था, और इसे केवल उदासीनता के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए:

• भय: गेस्टापो की सर्वव्यापी उपस्थिति और किसी भी असहमति के प्रति नात्सी शासन की क्रूर प्रतिक्रिया ने लोगों को डरा दिया। जरा सी भी आलोचना जेल, यातना शिविर या मृत्यु का कारण बन सकती थी। लोग अपने पड़ोसियों, सहकर्मियों और यहाँ तक कि परिवार के सदस्यों पर भी भरोसा नहीं कर सकते थे, क्योंकि जासूसी और मुखबिरी आम थी।
• आत्म-संरक्षण: कई लोगों के लिए, अपने परिवार और खुद को सुरक्षित रखना सर्वोच्च प्राथमिकता थी। इसका मतलब था आँखें बंद करना, सवाल न पूछना और शासन की नीतियों का विरोध न करना।
• सूचना की कमी: नात्सी प्रचार ने सूचना पर पूरी तरह से नियंत्रण कर लिया था। बाहरी दुनिया से बहुत कम जानकारी उपलब्ध थी, और जो उपलब्ध थी वह भी नात्सी दृष्टिकोण से फ़िल्टर की जाती थी। कई लोगों को यहूदी नरसंहार और अन्य अत्याचारों की पूरी भयावहता का तब तक पता नहीं था जब तक युद्ध समाप्त नहीं हो गया।
• राज्य में विश्वास: कुछ लोग वास्तव में यह मानते थे कि राज्य जानता है कि क्या सबसे अच्छा है, या उन्हें लगा कि वे व्यक्तिगत रूप से स्थिति को बदलने के लिए बहुत छोटे हैं।
• ‘आंतरिक प्रवासन’ (Inner Emigration): कुछ बुद्धिजीवियों और कलाकारों ने नात्सी शासन का सक्रिय रूप से विरोध करने के बजाय, सार्वजनिक जीवन से हटकर अपने निजी दायरे में रहना चुना। उन्होंने अपनी कला या लेखन के माध्यम से अप्रत्यक्ष रूप से अपनी असहमति व्यक्त की, लेकिन सीधे तौर पर शासन को चुनौती नहीं दी।

कक्षा 9 इतिहास के छात्रों के लिए यह समझना महत्वपूर्ण है कि मौन का अर्थ हमेशा स्वीकृति नहीं होता। यह अक्सर भय और जटिल नैतिक दुविधाओं का परिणाम था।

प्रतिक्रियाओं का विश्लेषण: विभिन्न पहलू

नात्सी जर्मनी में आम लोगों की प्रतिक्रियाएँ एक समान नहीं थीं; वे सामाजिक वर्ग, भौगोलिक स्थिति, धार्मिक संबद्धता और व्यक्तिगत अनुभवों जैसे कारकों से प्रभावित थीं।

• सामाजिक वर्ग: मध्यम वर्ग और किसान वर्ग ने अक्सर नात्सीवाद में स्थिरता और व्यवस्था देखी। मजदूर वर्ग में साम्यवादी और समाजवादी विचारधारा की जड़ें गहरी थीं, इसलिए उनमें प्रतिरोध का एक स्तर मौजूद था, हालांकि दमन के कारण यह कमजोर पड़ गया।
• भौगोलिक स्थिति: शहरी क्षेत्रों में, जहाँ अधिक जानकारी और विविध विचार उपलब्ध थे, प्रतिरोध के कुछ अधिक उदाहरण देखे गए। ग्रामीण क्षेत्रों में, जहाँ पारंपरिक मूल्य और अधिकार के प्रति सम्मान अधिक था, नात्सी शासन को अधिक आसानी से स्वीकार किया गया।
• धार्मिक समूह: कुछ धार्मिक समूह, जैसे यहोवा के साक्षी, ने नात्सी शासन का पूरी तरह से विरोध किया और उन्हें क्रूरता से सताया गया। प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक चर्चों के भीतर भी प्रतिरोध की जेबें थीं, हालांकि अधिकांश चर्च नेतृत्व ने सीधे तौर पर शासन को चुनौती नहीं दी।
• धीरे-धीरे असंतोष का क्षरण: नात्सी शासन ने धीरे-धीरे असंतोष की आवाज़ों को दबा दिया। शुरू में कुछ विरोध प्रदर्शन हुए, लेकिन गेस्टापो और अन्य सुरक्षा बलों की बढ़ती क्रूरता के कारण लोग चुप होते चले गए। भय का माहौल इतना गहरा था कि सार्वजनिक रूप से शासन की आलोचना करना लगभग असंभव हो गया था।

नात्सी जर्मनी में आम लोगों की प्रतिक्रियाओं के प्रकार

नात्सी जर्मनी में आम लोगों की प्रतिक्रियाओं को समझने के लिए, हम उन्हें मोटे तौर पर कुछ श्रेणियों में विभाजित कर सकते हैं। यह तुलना हमें यह समझने में मदद करती है कि कैसे विभिन्न प्रेरणाओं और परिस्थितियों ने लोगों की प्रतिक्रियाओं को आकार दिया।

प्रतिक्रिया का प्रकार	विशेषताएँ	प्रेरणाएँ	उदाहरण	जोखिम
सक्रिय समर्थन	नात्सी विचारधारा और नीतियों का उत्साही समर्थन और सक्रिय भागीदारी।	आर्थिक सुधार, राष्ट्रीय गौरव, साम्यवाद का डर, व्यक्तिगत लाभ, अंधविश्वास।	नात्सी पार्टी में शामिल होना, गेस्टापो या एसएस में सेवा, यहूदी विरोधी कानूनों का पालन करना।	युद्ध अपराधों में शामिल होने का जोखिम, बाद में जवाबदेही का सामना करना पड़ सकता है।
निष्क्रिय समर्थन/स्वीकृति	सीधे तौर पर विरोध नहीं करना, शासन की नीतियों को स्वीकार करना, शायद कुछ हद तक लाभ उठाना।	सुविधा, सामाजिक दबाव, शासन में विश्वास, शांति की इच्छा।	नात्सी प्रचार को स्वीकार करना, यहूदियों के खिलाफ भेदभाव को नज़रअंदाज़ करना।	नैतिक रूप से समझौता करना, अत्याचारों में मौन भागीदार बनना।
सक्रिय प्रतिरोध	शासन की नीतियों और विचारधारा का सीधा, जानबूझकर विरोध करना।	नैतिक विवेक, स्वतंत्रता की इच्छा, अन्याय के खिलाफ खड़े होने की भावना।	पर्चे बांटना, शासन के खिलाफ साजिशें रचना, यहूदियों को छिपाना, विदेशी रेडियो सुनना।	यातना, जेल, मृत्यु (गेस्टापो द्वारा)।
निष्क्रिय प्रतिरोध	सीधे विरोध के बजाय, अप्रत्यक्ष रूप से या छोटे व्यक्तिगत स्तर पर असहमति व्यक्त करना।	भय के साथ-साथ नैतिक विरोध की भावना।	नात्सी अभिवादन करने से मना करना, यहूदी पड़ोसियों के प्रति दयालुता दिखाना, गुप्त रूप से असंतोष व्यक्त करना।	कम जोखिम, लेकिन फिर भी गेस्टापो की निगरानी में आने का खतरा।
मौन/उदासीनता	सार्वजनिक रूप से कोई प्रतिक्रिया न देना, चुप रहना और अपने निजी जीवन पर ध्यान केंद्रित करना।	भय, आत्म-संरक्षण, जानकारी की कमी, उदासीनता, अपनी स्थिति बदलने में असमर्थता महसूस करना।	सार्वजनिक बहस से बचना, राजनीतिक चर्चाओं से दूर रहना।	अत्याचारों को होने देना, नैतिक जिम्मेदारी से बचना।

नात्सी जर्मनी में आम लोगों की प्रतिक्रियाओं को समझने के लिए गेस्टापो (Gestapo) की भूमिका को अनदेखा नहीं किया जा सकता। यह गुप्त राज्य पुलिस इतनी शक्तिशाली और खौफनाक थी कि इसके नाम से ही लोग काँप उठते थे। इसका मुख्य कार्य नात्सी शासन के विरोधियों को ढूंढना और उन्हें दबाना था। गेस्टापो ने लोगों के बीच अविश्वास और डर का माहौल पैदा किया, जिससे मौन की प्रवृत्ति और बढ़ी।

वास्तविक जीवन के उदाहरण और सबक

नात्सी युग में आम लोगों की प्रतिक्रियाओं को समझने के लिए कुछ वास्तविक जीवन के उदाहरण देखना सहायक होगा।

• सोफी शोल (Sophie Scholl) और श्वेत गुलाब (White Rose): जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, सोफी शोल और उनके भाई हंस ने अपनी जान जोखिम में डालकर नात्सी शासन के खिलाफ पर्चे बांटे। उनकी कहानी प्रतिरोध के नैतिक साहस का एक शक्तिशाली उदाहरण है, और यह कक्षा 9 इतिहास के पाठ्यक्रम में अक्सर पढ़ाई जाती है। उन्होंने दिखाया कि आतंक के शासन में भी व्यक्तिगत विवेक की आवाज़ को दबाया नहीं जा सकता।
• ओस्कर शिंडलर (Oskar Schindler): यद्यपि वह एक जर्मन नात्सी पार्टी का सदस्य था, उसने पोलैंड में अपनी फैक्ट्रियों में काम करने के लिए 1,200 से अधिक यहूदियों को बचाकर अपनी जान जोखिम में डाली। यह एक नात्सी सदस्य द्वारा सक्रिय प्रतिरोध का एक असाधारण उदाहरण है, हालांकि वह एक आम नागरिक नहीं था, फिर भी उसकी कहानी बताती है कि व्यक्तिगत विकल्प कितने शक्तिशाली हो सकते हैं।
• फ़्रिट्ज़ गेरलिच (Fritz Gerlich): यह एक पत्रकार और इतिहासकार था जिसने हिटलर के उदय का विरोध किया और नात्सी विचारधारा की लगातार आलोचना की। उसे 1933 में गिरफ्तार कर लिया गया और 1934 में डचाऊ एकाग्रता शिविर में मार दिया गया। यह उन लोगों का उदाहरण है जिन्होंने शुरुआती दिनों में विरोध किया और इसकी भारी कीमत चुकाई।

इन कहानियों से हमें कई महत्वपूर्ण सबक मिलते हैं। यह समझना कि नात्सी जर्मनी में आम लोगों ने कैसे प्रतिक्रिया दी, हमें मानव व्यवहार की जटिलताओं, प्रचार की शक्ति, भय के प्रभाव और व्यक्तिगत साहस की आवश्यकता के बारे में सिखाता है। यह हमें याद दिलाता है कि जब अन्याय होता है तो हर व्यक्ति की प्रतिक्रिया मायने रखती है, चाहे वह समर्थन हो, प्रतिरोध हो या मौन।

निष्कर्ष

नात्सी जर्मनी में आम लोगों की प्रतिक्रियाओं को समझना हमें केवल इतिहास के एक काले अध्याय से नहीं, बल्कि मानव स्वभाव की जटिलताओं से भी रूबरू कराता है। यह दिखाता है कि कैसे भय, प्रचार और सामाजिक दबाव के बीच समर्थन, प्रतिरोध और मौन की परतें आपस में गुंथी हुई थीं। लोगों के निर्णय अक्सर आदर्शवादी सिद्धांतों के बजाय तात्कालिक परिस्थितियों और व्यक्तिगत सुरक्षा की चाहत से प्रभावित होते थे। आज के दौर में जब सूचनाओं का अंबार है और सोशल मीडिया पर राय आसानी से बनती-बिगड़ती है, यह समझना और भी महत्वपूर्ण हो जाता है। मेरी सलाह है कि आप किसी भी एकतरफा नैरेटिव पर आंख मूंदकर विश्वास न करें। हमेशा विभिन्न दृष्टिकोणों को समझने का प्रयास करें और अपनी व्यक्तिगत नैतिक compass का पालन करें। छोटे-छोटे प्रतिरोध या सिर्फ सवाल पूछने की हिम्मत भी बड़े बदलाव का हिस्सा बन सकती है, जैसा कि नात्सी युग के कुछ गुमनाम नायकों ने दिखाया। इतिहास हमें सिखाता है कि लोकतंत्र और मानवीय मूल्यों की रक्षा के लिए निरंतर सतर्कता और मुखरता आवश्यक है। आइए, इस सीख को अपने जीवन में उतारें और एक ऐसे समाज के निर्माण में योगदान दें जहाँ हर आवाज़ को महत्व मिले और अन्याय के खिलाफ खड़े होने का साहस हो।

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FAQs

नात्सी जर्मनी में आम लोगों की प्रतिक्रियाएँ कैसी थीं?

नात्सी जर्मनी में आम लोगों की प्रतिक्रियाएँ काफी जटिल और विविध थीं। इनमें सक्रिय समर्थन, निष्क्रिय सहयोग, मौन स्वीकृति और विभिन्न स्तरों का प्रतिरोध शामिल था। कई लोग भय, प्रचार और आर्थिक सुधारों के कारण शासन से प्रभावित थे, जबकि कुछ ने नैतिक या राजनीतिक कारणों से इसका विरोध किया।

नात्सी शासन को आम लोगों का समर्थन किस हद तक मिला?

नात्सी शासन को जनता के एक बड़े हिस्से का समर्थन प्राप्त था, खासकर शुरुआती वर्षों में। यह समर्थन आर्थिक स्थिरता के वादों, वर्साय संधि के अपमान का बदला लेने की राष्ट्रीयवादी भावनाओं, यहूदी-विरोध के प्रचार और नात्सी पार्टी द्वारा आयोजित विशाल सार्वजनिक समारोहों के कारण था। कई लोग नात्सी विचारधारा से प्रभावित थे या उन्हें लगा कि यह जर्मनी के लिए बेहतर भविष्य का मार्ग है।

नात्सी जर्मनी में प्रतिरोध के प्रमुख रूप क्या थे और किसने इसमें भाग लिया?

प्रतिरोध के कई रूप थे, जिनमें व्यक्तिगत असहमति, गुप्त बैठकें, पर्चे बांटना, यहूदियों को छिपाना, और कुछ सीमित सशस्त्र विद्रोह शामिल थे। इसमें विभिन्न समूहों के लोग शामिल थे – जैसे कम्युनिस्ट, समाजवादी, धार्मिक नेता (जैसे डिएट्रीच बोनहोफर), युवा समूह (जैसे व्हाइट रोज), सेना के कुछ अधिकारी और कुछ सिविल सेवक। हालांकि, ये समूह अक्सर छोटे और बिखरे हुए थे।

आम नागरिक नात्सी शासन के अत्याचारों पर क्यों चुप रहे, खासकर होलोकॉस्ट के बारे में?

चुप्पी के कई कारण थे। मुख्य कारणों में राज्य का दमनकारी तंत्र (गेस्टापो और एसएस), प्रचार का व्यापक प्रभाव, नौकरी और सामाजिक बहिष्कार का भय, व्यक्तिगत लाभ की इच्छा (जैसे यहूदियों की संपत्ति से), और यहूदियों के प्रति गहरी जड़ें जमाई हुई यहूदी-विरोध शामिल थे। कई लोग जानकारी की कमी, इनकार या यह मानने के कारण भी चुप रहे कि वे कुछ नहीं कर सकते थे।

नात्सी जर्मनी में विरोध करना कितना मुश्किल था?

नात्सी जर्मनी में विरोध करना अत्यंत कठिन और खतरनाक था। शासन ने व्यापक निगरानी, क्रूर दमन और भय का माहौल बना रखा था। पकड़े जाने पर गिरफ्तारी, यातना, एकाग्रता शिविर या मृत्यु दंड का सामना करना पड़ता था। सामाजिक और पेशेवर बहिष्कार का डर भी प्रतिरोध को रोकता था, जिससे लोग अक्सर अकेले पड़ जाते थे।

नागरिकों की प्रतिक्रियाओं को किन मुख्य कारकों ने प्रभावित किया?

नागरिकों की प्रतिक्रियाओं को कई कारकों ने प्रभावित किया: नात्सी प्रचार की शक्ति, आर्थिक सुधारों से मिली राहत, वर्साय संधि के बाद की राष्ट्रीय गौरव की बहाली, यहूदी-विरोध की लंबी परंपरा, गेस्टापो और एसएस का दमनकारी प्रभाव, सूचना पर राज्य का नियंत्रण, और व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाएं या भय।

क्या सभी जर्मन नात्सी विचारधारा में पूरी तरह विश्वास करते थे?

नहीं, सभी जर्मन नात्सी विचारधारा में पूरी तरह विश्वास नहीं करते थे। जबकि कई लोग नात्सी पार्टी के कुछ पहलुओं का समर्थन करते थे, जैसे आर्थिक स्थिरता या राष्ट्रीय गौरव, वे जरूरी नहीं कि उनकी नस्लीय विचारधारा या हिंसा का पूरी तरह से समर्थन करते हों। कुछ लोग केवल अपनी जान बचाने या लाभ के लिए दिखावा करते थे, जबकि अन्य ने निजी तौर पर असहमति जताई लेकिन सार्वजनिक रूप से चुप रहे।